Takutlah Kepada Syirik

“Sesungguhnya Allah tidak akan mengampuni dosa syirik dan Dia mengampuni segala dosa yang selain dari (syirik) itu, bagi siapa saja yang di kehendaki-Nya”. (Q.S. An Nisa’ : 48). Nasihat Nabi

Keistimewaan Tauhid dan Dosa-Dosa yang Diampuni Karenanya

Istimewanya Tauhid Allah berfirman : “Orang-orang yang beriman dan tidak menodai keimanan mereka dengan kedzhaliman atau kemusyrikan, mereka itulah orang-orang yang mendapat ketenteraman dan mereka itulah orang-orang yang mendapat jalan

Takut Kepada Syirik

Takutlah Kepada Syirik Firman Allah Subhanahu wata’ala : ]إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء[ “Sesungguhnya Allah tidak akan mengampuni dosa syirik dan Dia

Ruqyah dan Tamimah

Tentang Ruqyah dan Tamimah Di riwayatkan dalam shahih Bukhari dan Muslim, bahwa Abu Basyir Al-Anshari Radhiallahu’anhu bahwa dia pernah bersama Rasulullah Shallallahu’alaihi wasallam dalam suatu perjalanan, lalu beliau mengutus seorang

Hakikat dan Kedudukan Tauhid

Tauhid, Hakikat dan Kedudukannya Allah Subhanahu wata’ala berfirman : ]وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْأِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُون[ِ (الذريات:56) “Tidak Aku ciptakan jin dan manusia melainkan hanya untuk beribadah kepada-Ku.” (Q.S. Adz-Dzariyat :

Syarat Sempurnanya Ilmu dan Amal

Makna Kaidah Dalam Ilmu dan Amal Semua hukum ilmu dan amal tidak sempurna kecuali dengan dua perkara, yaitu : Terpenuhi syarat dan rukunnya serta tidak ada penghalangnya. Makna kaidah yang

Ragam Kesaksian

Kesaksian Ilustrasi Naluri dan Tuntutan Instink Seperti kesaksian orang-orang zindiq dan filosof, mereka menganggap ilustrasi naluri ini merupakan tuntutan diri manusia, komposisi diri manusia itu terdiri dari empat tabiat yang

Mengada-adakan Sesuatu Terhadap Allah Tanpa Di landasi Ilmu

Mengada-adakan terhadap Allah Tanpa Dilandasi Ilmu Mengatakan terhadap Allah tanpa di landasi ilmu merupakan perbuatan haram yang paling haram dan paling besar dosanya. Hal ini disebutkan pada tingkatan keempat dari

Fusuk dan Kedurhakaan

Fusuk dan Kedurhakaan Fusuk disebutkan dalam dua macam dalam Al-Qur’an: Fusuk yang disebutkan sendirian dan fusuk yang dikaitkan dengan kedurhakaan, yang disebutkan sendirian ada dua macam: Fusuk kufur yang mengeluarkan